NOtre histoire

    C’est dans la prière que le pasteur Daniel Gagné se sent appelé à établir une œuvre dans la région de Joliette, en 1999. Une première rencontre de prière se déroule en août dans le garage de sa nouvelle maison, à Notre-Dame-des-Prairies. À peine un mois plus tard, soit le 12 septembre 1999, un premier culte dominicale a lieu. Par la suite, des efforts d’évangélisation sont mis en place pour atteindre la population : déjeuner de l’espoir, sortie d’évangélisation un samedi par mois, concerts, etc. Dès le premier Noël, l’assistance est de 20 personnes.

    Au début de l’année 2000, il devient évident qu’il faut relocaliser l’assemblée. Celle-ci obtient sa charte corporative le 30 mai 2000, ce qui lui donne le droit d’acheter une bâtisse. Une équipe se rend au 3000 rue Visitation pour visiter un ancien club : « le Trotteur ». Initialement annoncé à 125 000$, le prix chute à 75 000$ ! Puis, l’église reçoit un don exceptionnel de 60 000$ d’un généreux chrétien, M. Héron. Combiné aux d’offrandes, les démarches de l’achat du nouveau lieu de culte peuvent être complétées.

​    Il y a évidemment beaucoup à faire pour transformer ce bâtiment. Des gens viennent d’un peu partout pour aider et l’église reçoit des dons inattendus. En attendant que le haut soit rénové, les rencontres se tiennent au sous-sol. Le coût total de l’achat et des travaux atteindra 180 000$. Après 4 ans et demi, l’édifice est payé en entier.

    Le premier culte dans la salle principale se fait le Vendredi Saint 2001. Vient ensuite la mise en place de certains ministères tels que les hommes, femmes, jeunesse, etc. Le ministère JBEQ vient à chaque été pour couvrir la région de l’Évangile.

   Le pasteur Daniel Gagné décide de quitter en juin 2006 pour aller démarrer une œuvre à Saint-Constant. L’assemblée de Terrebonne et le pasteur Louis Bourque viennent assurer l’intérim afin d’accompagner l’église dans ces temps difficiles. Éventuellement, l’assemblée approche Stéphane Gagné, de Saint-Georges de Beauce. Ce dernier devient officiellement le nouveau pasteur de Vie Nouvelle en août 2009 et le demeure à ce jour.

     Après une année de rencontres et de découvertes, l’équipe pastorale et un comité de réflexion conviennent d’établir un réseau d’églises de maison qui servira à la fois de lieu d’édification chrétienne ainsi que de lieu de salut pour les incroyants. Par ces « refuges », l’assemblée veut continuer d’atteindre la région de Lanaudière pour Christ comme elle le fait depuis le début de son existence.

   Depuis, l’église ne cesse de s’agrandir, approfondissant ensemble les écritures et cherchant constamment à connaitre la volonté de Dieu. Gloire à Son nom!

notre crédo 

A) Bible : Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu complète; que les soixante-six (66) livres, tels qu'ils ont été écrits à l'origine, comprenant l'Ancien et le Nouveau Testament, furent inspirés verbalement par l'Esprit de Dieu et furent entièrement libres d'erreur, que la Bible est l'autorité finale en toute matière de foi et de pratique, et la vraie base d'unité chrétienne.

B) Dieu : Nous croyons en un Dieu, Créateur de toutes choses, saint, souverain, éternel, existant en trois personnes égales : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

C) Christ : Nous croyons à la divinité et à l'humanité absolues de Jésus-Christ dans son être même, à son existence éternelle avec le Père dans la gloire avant son incarnation, à sa naissance miraculeuse d'une vierge, à sa vie sans péché, à sa mort expiatoire, à sa résurrection corporelle, à son ascension triomphale, à son ministère de médiateur et à son retour personnel.

D) Le Saint-Esprit : Nous croyons que le Saint-Esprit est une personne, absolument divine dans son être même, et qu'il convainc de péché, de justice et de jugement; qu'il régénère, sanctifie, illumine et réconforte ceux qui croient en Jésus-Christ.

E) Satan : Nous croyons que Satan existe comme personnalité mauvaise, qu'il est à l'origine du péché, le suprême ennemi de Dieu et de l'homme.

F) L'homme : Nous croyons que l'homme a été divinement créé à l'image de Dieu; qu'il a péché, devenant coupable devant Dieu, d'où sa dépravation totale par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.

G) Le salut : Nous croyons que le salut vient de la grâce de Dieu, que par le décret du Père, Christ a souffert volontairement une mort sanglante, expiatoire et propitiatoire à notre place et que la justification est par la foi seule dans le tout-suffisant sacrifice et à la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et que tous ceux qui sont nés de l'Esprit de Dieu seront divinement gardés et finalement rendus parfaits à l'image du Seigneur.

H) Les choses futures : Nous croyons au retour personnel, corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ, en la résurrection des justes et des injustes, en la félicité éternelle des rachetés, au jugement et à la punition consciente et éternelle des méchants.

I) L'Église locale : Nous croyons que l'Église est un regroupement de croyants immergés, appelés hors du monde, mise à part pour le Seigneur Jésus, volontairement associés pour le ministère de la parole, l'édification mutuelle de ses membres, la propagation de la foi et la célébration des symboles. Nous croyons qu'elle est un corps souverain, indépendant, mettant en valeur les propres dons, préceptes et privilèges qui lui ont été divinement accordés, selon la parole de Dieu, sous la seigneurie de Christ, le grand Chef de l'Église. Nous croyons que ses serviteurs responsables sont les pasteurs (anciens, surveillants) et les diacres.

J) Les symboles : Nous croyons qu'il y a deux (2) symboles seulement pour l'Église, observés régulièrement dans le Nouveau Testament dans l'ordre suivant :
     

      1) Le baptême - qui est l'immersion du croyant dans l'eau, par lequel il obéit au commandement de Christ et démontre son démontre son identification avec Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection.
      2) Le repas du Seigneur - qui est la commémoration par laquelle le croyant a sa part des deux éléments, le pain et le vin, lesquels symbolisent le corps et le sang versé du Seigneur, proclamant sa mort jusqu'à ce qu'il vienne.

K) L'Église et l'État : Nous croyons en l'entière séparation de l'Église et de l'État.

L) La liberté religieuse : Nous croyons à la liberté religieuse; que chaque homme a le droit de pratiquer et de propager ses croyances.

M) Le jour du Seigneur : Nous croyons que le premier jour de la semaine est le jour du Seigneur et qu'en un sens spécial il est le jour divinement établi pour l'adoration et les devoirs spirituels.

N) Le gouvernement civil : Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi dans l'intérêt et pour le bon ordre de la société, qu'on doit prier pour les magistrats, les honorer consciencieusement et leur obéir, excepté toutefois dans les choses opposées à la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le seul Maître de la conscience et le Prince des rois de la terre.

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